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“不一不异”的意思是不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目。不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同，追求真理。
“不一不异”亦称“异同说”、“二而不二论”或“有差别与尤差别论”，是古代印度吠擅多派行学理论。最早由跋达罗衍那在《梵经》中提出，认为梵与p>“不一不异”亦称“异同说”、“二而不二论”或“有差别与尤差别论”，是古代印度吠擅多派行学理论。最早由跋达罗衍那在《梵经》中提出，认为梵与我之间既一致又不一致，即梵与我在木质上一致，是全体与部分蕴涵与被蕴涵的关系，但在形式上相异，梵是永恒的、不被创造，我则被非永恒的器官所局限，被梵所创造。
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