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在相声界中，出名的人有很多，但是很多人都会以为张三禄是相声的祖师，但是其实不然，张三禄并不是相声界的祖师，所以很多人就不明白了，张三禄不是祖师那么谁才是相声的祖师爷呢？本期戏曲大全为你揭晓。
东方朔在历史上确有其人，生于公元前154年，卒于公元前93年，平原厌次（今山东惠民）人。他是西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方贤士。他上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，常在武帝前谈笑取乐。“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。
但武帝始终把他当俳优（古代以乐舞谐戏为业的艺人）看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》等文章，以陈志向和抒发自己的不满。相声行所以尊他为祖师爷，并不因为他曾做官。而是因为他性格开朗，爱讲笑话，而且很有水平。
试举二例：有一次，汉武帝让他陪同到上林苑，看见一棵树，问他：“树叫什么名字”他顺口说：“树叫‘善哉’。”汉武帝便在树上做了记号。几年以后，又见到这棵树，汉武帝再问他：“树叫什么名字”他随口说：“它叫‘瞿所’。”汉武帝把脸一沉：“同一棵树，怎么过了几年，名字就不一样了你在骗我。”
他的脑子反应极快，当时也沉下了脸，说：“马小时候叫‘驹’，长大了叫‘马’；鸡小时候叫‘雏’，长大了称‘鸡’；牛小时候叫‘犊’，长大了叫‘牛’；人小的时候叫‘儿子’，老的时候叫‘爷爷’。这棵树也是一样，过去叫‘善哉’，现在叫‘瞿所’。世上少长生死，万物成败，能是固定不变的吗”汉武帝听后觉得有理，只得一笑了之。
相声艺人高德光在上世纪30年代“撂地”时，曾说过一段关于东方朔的故事：一次，他陪着汉武帝赏花，看见皇上用上嘴唇去闻香味，就说：“皇上的上嘴唇可真够长的。”皇上得意地说：“那是，人中过三寸，寿活过百岁呀！”他马上就追问：“皇上金口玉言，使臣茅塞顿开。但臣有一事不明，还得启奏。”
皇上说：“讲！你随便问，朕是有问必答。”于是他问：“皇上的人中过三寸，寿活百岁。臣闻彭祖寿活八百，他的那个人中该有多长啊”皇上听了，顿时脸色变红：“这个……这……”他怡然自得：“您不是有问必答吗”皇上一愣：“噢！你在这儿等着我呐。”还有，据老先生们讲：每次皇上听完笑话总爱说一句“别挨骂啦”！所以，在过去相声的结尾时，也要由“捧哏”的说一句“别挨骂啦”！
相声进了曲艺园子演出，观众对喜欢的优秀相声艺人给予褒奖，会送帐子，帐子上边经常书写“曼倩遗风”或“曼倩再世”等，这是因为东方朔字曼倩。相声艺人虽然尊东方朔为祖师爷，但在第五代相声艺人之后，基本无人再叩拜这位祖师爷。但第五代艺人中的代表人之一，马三立先生就见过东方朔的塑像，并叩过头。
他曾对我说：“说相声的如同唱戏的、唱曲儿的供唐明皇的塑像那样，也供一尊泥塑或是木雕的偶像。他的相貌跟唐明皇有明显的区别：唐明皇没有胡须，他却有五绺胡须，据说他就是相声行的祖师爷东方朔。我见过这尊塑像，也给他作过揖，叩过头。”
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我也问过我的老师杨少奎，还问过一些比他高一辈及同他一个辈分的多位艺人，均认为东方朔是相声行业的祖师爷，却又极少有人参拜。今日年轻的相声演员别说没有供奉过这位祖师爷，甚至不知道祖师爷是哪方的神圣。毕竟时代不同了，社会发生了翻天覆地的变化。
【结束语】相声流传的再多，如果基本的东西丢失了，那就不是相声原来的样子，所以我们还是应该保留它最初的样子。