所谓添上的光明尾巴,是指应该与革命者夏瑜的英雄形象联系起来考察,找出它内在的线索,看出它历史的必然。从夏四奶奶的心理活动文字中,发现这个花环不是自生自长的、不是小孩编着玩的、不是亲戚本家送的、不是夏瑜特意显点灵,只有一种可能,即同情夏瑜和支持夏瑜的人送来,这是对夏瑜的一个最完全的赞美,表明革命者是杀不尽的,革命还是有后来人的。鲁迅先生通过曲笔置花环寄寓了他对先烈的悼念,也寄寓了自己的理想。
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