1、在形神关系问题上,范缜抓住了即与异的对立,异是指分离,称人的灵魂可以脱离形体而独立存在,人死以后形亡而神游;
2、范缜在形神相即,不得相异的基础上,进一步提出了形质神用的著名论点,即形体是精神的质体,精神是形体的作用,是由形派生出来的东西,决不能脱离形这个主体而单独存在;,即形体是精神的质体,精神是形体的作用,是由形派生出来的东西,决不能脱离形这个主体而单独存在;
3、范缜还辩证地认为物体的变化有其内在的规律性,认为事物的变化有突变和渐变两种形式,突然发生的事物,如暴风骤雨,必然突然消失,逐渐发生的,如动植物,必然逐渐消灭,这是事物发展的规律。
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