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正文
《礼记·学记》“禁于未发之谓豫”字面理解：禁于未发，即防患于未然，用疏导的方式，让其不出现。这个“禁”就是防止，“发”就是指人的一些不好的欲望在人还没有发出来的时候，就懂得先把人导正，长人的善，人就不会产生这些坏毛病，这个叫“豫”，“豫”就是预防法。就像医学一样，还没等生病就先预防，人就不会生病了。“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”那得就是要去贪心。斗就是要去傲慢，去跟人争斗的心、跟人比高下的心。戒之在色，人就要有正气，不被邪气所牵。从小孩子的心态就要能不贪色，然后不贪心，不患得患失，不跟人争、跟人斗，人从小就懂得让，懂得知足常乐，懂得重德不重色，懂得“天道祸淫最速”，不洁身自爱、淫乱的人，人的祸患很快就到了，这个都是让人明白道理，不敢作恶。这个都属于“禁于未发之谓豫”。尤其刚刚讲“慎于始”，这个就很重要了。
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