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正文
相由心生的下句是可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。相由心生是一个汉语词语，见于《尊婆须蜜菩萨所集论》，《苏平仲文集》等若干古籍，一说意指内心所想影响对外在事物的看法，一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。
类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等，还被解释为“其貌不扬的人，。
类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等，还被解释为“其貌不扬的人，会因卓越的德才而赢得人的好感”。一种解释是，人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。
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