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一个地方的文化构成，除了有时间的积累，更重要的还是要有人去营造这个氛围，需要一代代的人们去传承。古城丽江文化有着秀美的风光，古老的历史，养育者每一位从这里走向历史舞台的名人们。
李玉湛（1827—1887），字会侯，一字韫川，自号一笔先生，云南丽江人，清同治九年（公元1870年）登贤书，为大理西云书院监院。后为雪山书院山长，以教学终身。晚年，李玉湛家境艰难，但他仍勤奋学习，留下众多的“吟声若出金石”的作品。
周凡，字善甫（1913～1998）。丽江石鼓镇人，为着名纳西族画家周霖的胞弟。曾为中国书法家协会会员，云南省书法家协会理事，云南省文史研究馆馆员。
周霖出身于丽江市玉龙县石鼓镇一个清寒的读书人家，祖父和和父亲都是举人，清末丽江推行新教育的着名人士。周霖自幼受到良好的教育和文化熏陶。他秉资颖异，勤奋好学，兴趣广泛，喜欢体育、演说、音乐、手工，尤其酷爱绘画，受当地书画名人张文湛指点，十几岁时，求画者已络绎于门。
木得，纳西族名为阿甲阿得，洪武十五年至二十三年任丽江土知府，1382年朱元璋赐木姓，明洪武十五年（1382），朱元璋遣傅友德、蓝玉、沐英平定云南。麦良的后人、纳西族首领阿甲阿得归附明军。朱元璋将自己的姓去掉一撇一捺，给其赐姓“木”。
麦良13世纪中叶的南宋宝佑元年（1253年），蒙古军在忽必烈的率领下兵分三路南征大理国，经木里到永宁日月和。忽必烈进入纳西族地区后，对当地部落首领先后授以“茶罕章管民官”、“茶罕章宣慰司”等官职，此是土司土官制度的雏形。
1274年，元政权设置“丽江路军民总管府”，“丽江”之名从此始。1285年改置“丽江军民宣抚司”，宣抚司皆由麦良子孙承袭。从此，基本统一了“酋寨星列”的纳西地区各部落，并正式纳入了云南行省的行政区辖，加强了同内地的联系。
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木增（1587～1646）明代纳西族作家。字长卿，一字生白，号华岳。系木得八世孙，万历二十五年（1597）11岁时袭土知府职。天启二年（1622），其子木懿长成，遂五上奏疏，让政于子，隐遁玉龙山南麓“解脱林”，埋头读书写作，从事“辑释庄义”。其诗多一题复咏，从不同角度，运用不同韵律和诗体表达不同的立意。