大弦戏是河南濮阳的传统文化,在古代大弦戏只演奏大曲。而大弦戏在唐朝也被誉为皇家血统,经过千百年的传承,大弦戏也被遗留了下来。下面的河南文化为你带来,被誉为皇家血统的大弦戏的表演特色,一起来看看吧。
和大弦戏曲牌一样,大弦戏乐器也在不断沿革中,据大弦戏古曲牌传承人戴建平介绍,大弦戏在唐代时只演奏大曲,主奏乐器为竹笛、笙和三弦,到了金元时期,唢呐传入中原,受其启发,改竹笛为锡笛,大大增强了戏曲表现力。
锡笛,为大弦戏第一主奏乐器,纯锡所制,长七寸,发音清脆嘹亮,八孔,可奏五种调式。笙为大弦戏配奏乐器,有方圆两种,比其他剧种的笙多两个半音,能吹奏五个调。三弦,为演奏曲子的起板领奏乐器,材质木板、皮面皆有。
除了以上“三大件”外,还有竹笛、大笛。武场乐器常用边鼓、手板、战鼓、锣、手镲、二锣等,这些与其他剧种相同。大弦戏还有一种乐器名叫大号,俗称尖子号,下部如喇叭颈长而细,顶部有一小圆碗中开细孔,有直接对着小圆碗吹奏的,称硬号。也有用薄皮子蒙在号嘴上吹奏的,称软号。大号发音尖锐嘹亮,音高可上下滑动,配合文武乐器节拍吹奏,制造战斗气氛。
薪尽火传传承艰难
有“皇家血统”的大弦戏,奇迹般保留了几十个唐宋大曲。唐宋大曲每曲之词单独吟诵,都是极佳词作,比如《海里花》:“水秀山清,春色多光融,又只见黄莺穿枝,黄莺穿枝它就在顶上行。又听得林中鸟叫林中鸟叫不绝声。它叫得百样声,宿鸟儿有事情,霎时间风吹云散,作神思好一似蓬莱仙境,作神思好一似蓬莱仙境。”
再比如《喜归朝》:“喜归朝,万里青云渺,检点进都师,我才知天地无私日月春光照。黄金甲绛红袍,黄金甲绛红袍,玉带紧上腰,士卿揣带一个一个多荣耀。”
唐宋大曲中还有一种专用曲牌,它词曲固定,不和戏剧剧情、人物挂钩。比如《一封书》:“将笔写,写封书,晓谕皇儿你得知,朕今游玩幽州地,韩昌困朕要社稷,咱朝若有人和马,速速救朕莫迟疑。将笔写,写封书,晓谕皇儿你得知。”“专用曲牌在不同的戏中,会将人物地点换换词儿,别的不动。”戴建平道。
大弦戏中,除了唐宋大曲外,另有许多支古曲牌,形成了七大声腔190余支古曲牌。“剧团最多时曾有唱腔曲牌380余支,许多现在已经失传。”戴建平道。“唐宋大曲古曲牌,自唐代流传至今,已有千余年,但可知姓名的传承人,从杨志岭始,至今不过三百余年的历史。”戴建平说。
第一代杨志岭,第二代郑永福,第三代郑天祥,出生和习艺时间均不详。第四代常玉亭,出生于1847年,学艺于1858年,至此开始有比较清晰的记录。第七代戴建平出生于1948年,父亲是民间艺人,1964年,他进入濮阳市大弦戏剧团,师从第六代传承人常增善,曾向第五代高连元学习。
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“在我之前,前六代都是文盲,一个字不识,但几百个曲谱都在肚子里装着,一个音符都不会错。”戴建平道。
戴建平痴迷于古曲,1973年,他曾被开封师范学院录取,因迷恋大弦戏,放弃求学机会。经过十几年刻苦学习,他系统掌握了大弦戏七大声腔190余支古曲牌,成为目前唯一掌握唐宋大曲的人。他还是大弦戏普及简谱、使用简谱的第一人,他用简谱记谱法整理出了《大弦戏音乐集成》,为抢救和保护大弦戏作出了贡献。