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对于神明，除了上一代的人都会懂得比较多以外，似乎在这一代人看来，都不是那么了解，毕竟现实压力还是很大，但是如果对于这些神明的了解多少还是应该有的，一起来了解城市文化，看看2016年法主圣君千秋是几月几号。
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法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君，简称为法主圣君、都天圣君等，俗称法主公，客家人称圣君爷。是闽台粤一带汉族民间信仰之一。道教正一道所祭祀的神只，亦有人将他归类于佛教化的道教闾山派。闽、粤相信，法主公有监察神的神格，代表天帝监察民众，会在每月朔望到天庭禀报人间善恶，然后惩罚恶人，缉拿邪魔。该神信仰，流行于福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地。法主公信仰，在17世纪经安溪闽南人传入台湾，以台北最为盛行。高雄市美浓区则是客家族群信奉法主公的主要地域。
据考证，“法主公”意为法术高强的神明。法主公确有其人，一称是张慈观、萧朗瑞、章朗庆等结义三兄弟共称的“法主三公”，是以法力闻名的道教三大神。不过汉族民间较普遍的说法，为单指张慈观。
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张慈观，幼名自观，别名沙。福建永泰县道士（一说为闽清，1024年－1069年），相传在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所着的《德化县志》载：“炼性于蕉溪山石鼓岩，见石牛山夜火晶荧，知有魈魅，因往其处。魅方于人家迎妇，舆徒甚盛。观出掌，令人从指缝窥之，魅悉现形”。
张慈观曾经在结义弟兄辅助之下，跃入九龙潭石牛洞的潭水之内，以剑刺杀为患福建永春已久的毒蛇精，故许多庙宇的法主公塑像，是一手持剑，一手握蛇。张慈观神通颇为出名，也因为去除蛇妖的功绩，被视为降妖伏魔的大神，物化后被当地人奉为当地神明，因为张慈观以神通、法术着称，因此被尊为“法主公”。据说，明武宗亦曾敕赐张慈观为“张圣法主真君”。
闾山派有说法认为护法神五营神将中的东营张将军，即是“法主公”；中营的统帅则是哪吒太子。