无论是南方还是北方都是有着所信仰的不同宗教,佛教作为三大宗教之一更在中国占据着主导地位。信奉佛教的人家中自然都有着供奉的佛像,佛龛就是在此常常出现的。
那么,本期佛教文化解析佛龛是什么意思。
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供奉佛像、神位等的小阁子,如佛龛、神龛等,一般为木制,中国古代的石窟雕刻一般是神龛式,小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。
《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。
龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。
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现今各大佛教遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。
乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载,但现存实务并不多见。目前,故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作,样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知,宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。
供龛的装饰题材除了常见的龙的形象之外,还有藏传佛教的“八宝”,及各种传统祥瑞名物等。如象(祥)、蝙蝠(福)、桃子(长寿)、葫芦(福禄、子孙连绵)、荷花、缠枝牡丹(富贵)、灵芝(如意)等,此外还有八宝卷云、如意云、流云、花卉纹等。
基本的佛龛摆放位置,当然得高处正堂当中,佛龛需摆放于方桌上,方桌上得摆个架子似的东西。一般人的棺材不都有长凳架着吗?佛龛摆放位置的前面摆上香炉,水果等贡品。佛龛的形状各异,多见方形,当然也有半圆型,有时佛龛还有各种花纹。我们得根据这些来决定佛龛摆放位置。
比如,是半圆型佛龛,那么背墙应挂相应的帘布,衬托佛龛的圆边。佛龛摆放位置的方位,是朝大厅大门,而建筑学上大门一般是朝南,所以佛龛自然也是面朝南了。此外,我们还需注意佛龛摆放位置的背后不得为厕所、厨房等杂物之所。