这个问题是个哲学问题,也是个物理学问题。
用亚里士多德哲学给一个解答。分割有两种:现实中可分和潜能中可分,我们说桌子现实中被砍成了若干块是现实中可分,我们说这个桌子可以被无限分割是潜能中可分,就像我们说一个小孩可以长成大人一样,这个潜能到现实的转化需要外在的条件,但它本身具有这种潜能是这种可分性的基础。还有一种可分性的区分叫做实际的可分和思想上的可分。比如一块饼干分成了两块饼干,这种情况饼干没有发生改变;但是我们说人是由头四肢躯干组成的,这种可分性是思想上的可分,因为当我们把人的头砍下来时它就不再是人的头,而是死人的头—它作为头的功用已经失去了,就不再是活生生的,作为整个整体的一部分的头。所以当我们考虑事物的可分性时也要考虑,它是否是仅仅思想上可分的,如果分开后它原有的功能失去了,那就不再是它本身了,这种情况下,这种可分性就是思想上的可分。
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