王守仁在继承思孟学派的尽心”、良知”和陆九渊的心即理”等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的理”为本体学说,创立了阳明心学。王守仁的学说由于对个体生命存在价值的肯定,具有鲜明的体验性质,使其美学具有典型的体验美学特色。这种体验美学是以至乐”境界为目标,强调超然的与天地同体,美善存在价值的肯定,具有鲜明的体验性质,使其美学具有典型的体验美学特色。这种体验美学是以至乐”境界为目标,强调超然的与天地同体,美善合一,美丑自融的孔颜之乐”。这种体验以虚灵”为前提,有顿悟式的觉”和渐悟式的体”,可以将王守仁的美学是体验美学,王守仁在中国美学发展史上有了独特的地位和深远的影响。
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