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正文
秦朝，由于秦朝时信奉的是法家学说，所以对儒家进行了极其残酷的打压，地位低下。
汉朝，由于汉朝皇帝需要加强皇权，儒家学说适当的调整了一下，儒家地位很高，罢黜百家，独尊儒术。
魏晋南北朝时期，沿用了汉时的儒家学说，其实在当时儒家是对社会有益处的。它让统治者更好的控制人的思想，为自己的统治找到了理论基础。
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隋唐时期，出现三教合一的形势，即儒教、释教、道教综合。儒学地位一般，因为隋朝统治者喜欢佛教，李唐王朝喜欢道教但是都对儒教扶持和利用。
宋朝时期，“大文人”朱熹程，朱理学对儒家做了一些调整，使儒家学说彻底的为统治者服务，成为愚民的工具。
明清时期，大兴文字狱和八股文，害的读书人不是战战兢兢就是十分木讷，儒家成为了禁锢人民思想了东西。
民国时期，由于新文化运动，儒学受到了包括鲁迅在内的许多文人的抨击。
现在，儒家学说地位有所提升，因为要通过儒教的东西，去制造良好的社会舆论，构建和谐社会。